第三集 书香门第(2004-130)  

央视国际 (2004年07月20日 16:02)

　　朱熹是婺源人。出生在福建的朱熹，时常地想起婺源。朱熹说：“此夕情无限，故园何时归。”

　　回到婺源的朱熹，经过县城北门的郊外，看到幽静而坦然的山边，一泓清水缓缓流过。朱熹心情激动并且流连忘返，他脱口吟咏道：

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，

　　问泉哪得清如许，为有源头活水来。

　　康熙皇帝曾经这样评价朱熹的学术思想：

　　“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”

　　康熙知道朱熹说的“君令臣行，父传子继”这一类话，对于自己的大臣和广大的百姓很是管用，所以康熙和宋朝之后的其他统治者一样，对于朱熹的学说是大力提倡，大书特书。

　　朱熹说：“读书志在圣贤”，辽阔的徽州积极响应，这一唱一和成就了徽州“十户之村，不废诵读”的千古佳话。

　　在徽州，创办书院的，或者是受了理学影响和熏陶的官僚和士大夫，或者就是理学家，因此说，徽州的书院，和理学紧密相关。

　　“穷理之要，必在于读书”，朱熹的一生都在教书育人，先后主办了岳麓书院、白鹿洞书院、武夷精舍等校。不仅促进了南宋书院教育的发展，而且在教育的内容、方法和教学的风气、风格等方面都深刻地影响了当时以及后来的中国教育。所以专家学者说，朱熹是中国教育史上继孔子之后的又一个大家。

　　坐落在歙县的紫阳书院，是为祭祀朱子而建，是徽州境内历史最悠久、规模最大的教育中心。

　　竹山书院，这一条曲折的回廊，是平常书院里一般的构筑，也是学海生涯中不一般的象征。穿过回廊就是后院的清旷轩了，所谓蟾宫折桂，宗族里立下了规矩，凡是中举的士子，可以在清旷轩里，植一株桂树。

　　朱熹还说，“三纲五常”是治国治家的基础，也是安身立命的根本。西递古村的敬爱堂上，悬挂着一个巨大的“孝”字。在朱子大旗招展下的古老徽州，既有举不胜举的忠孝节义，也有欲说还休的悲欢离合。

　　“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。”这是乾隆皇帝经过棠樾的时候题下的句子。

　　朱熹是当之无愧的一代圣贤，但他的学说确也有偏颇和错谬之处，“凡事为皆有于欲，无欲则无为”，所以“去欲”和“禁欲”是没有道理的。

　　这话是戴震说的。

　　戴震是中国近代思想史上的另一位大儒，也是徽州人。

　　因为家境贫寒，小小年纪的戴震就随着父亲“商贾东西行营于外”，四处奔波的日子，使他对于百姓的苦难有了真切的体会和无限的同情。

　　在封建社会的末期，戴震的思想无疑“启导了19世纪的一线曙光”。在明清以来“非朱子之传义不敢言，非朱子之家礼不敢行”的社会背景下，作为“宋明理学的根本革命”，戴震哲学的问世可谓石破天惊！

　　在徽州成长，创立徽州朴学并将它传到四面八方，戴震走了太长的路，也承受了太多的苦难。

　　文献记载，戴震大器晚成，10岁时才开始说话。为他作《年谱》的戴门弟子段玉裁解释说“盖聪明蕴蓄者深矣”。

　　戴震虽然博学多闻，名满海内，但他在功名前程上也实在是时运不济、困窘潦倒， 39岁才考上举人，此后6次参加会试，始终未能考上个贡士。

　　清乾隆三十七年，清政府决定设立四库全书馆。戴震当时已经是名重海内，连乾隆皇帝也风闻过他的大名。加上《四库全书》总纂官纪晓岚的极力举荐，戴震被乾隆特召入京，充四库馆纂修官。

　　戴震进入四库馆后，除校勘《水经注》外，还校勘了《九章算术》等著作，他的校勘态度非常认真，悉心考订，力求其实，堪称乾嘉学风的榜样，深得乾隆皇帝的褒扬，并亲自撰诗嘉赏。

　　乾隆四十年，戴震已经53岁了，这年秋闭，他去会试，但他又一次落第。这一回，乾隆皇帝格外开恩，准许他与本年贡士一起参加殿试，赐同进士出身，授翰林院庶吉士。

　　戴震最后是病死在四库馆书案上的，经过戴震编校过的孤本遗书，它们面目一新地堆在了戴震的身边，仿佛巍巍青山。

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责编：红立 　来源：CCTV.com